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學(xué)過聲樂的人都知道：歌唱家需要天賦的好嗓音，更需要對(duì)音樂作品的理解和處理，而這個(gè)處理便是“控制”。無論多么激昂的作品，歌唱家都不能使呼吸失控，應(yīng)該用感情與技巧把氣息控制好，以使每個(gè)音符、每句歌詞都飽滿而圓潤(rùn)?！翱刂啤币彩侵袊?guó)儒家文化的符號(hào)，是“中庸之道”的精髓。中國(guó)畫用筆與書法用筆有著相同的要領(lǐng)，而書法里“逆入平出”、“藏鋒”、“垂露”、“蠶頭燕尾”的概念講的也就是“控制”。

高水平的中國(guó)畫家在用筆的過程中無處不在地進(jìn)行著“控制”，筆鋒的輾轉(zhuǎn)、水墨的滲化完全處于畫家的掌控之中，并讓其恰到好處。可以說，畫家對(duì)筆墨的控制能力能夠決定其作品的高下。假如滿紙毫無章法的浮煙障墨，或火氣沖天的粗俗線條，那這件東西不需要看第2眼便可定位在“不入流”之列。中國(guó)畫家若過不了“控制”這一關(guān)，則肯定難以提高。 “控制”之于工筆畫自不難理解，因?yàn)樗窦s細(xì)膩的風(fēng)格容不得草草行事；小寫意的“小”字強(qiáng)調(diào)的也就是“控制”；大寫意、潑彩、潑墨是中國(guó)畫中氣勢(shì)較為雄強(qiáng)，而且頗具沖擊力的形式，其實(shí)，它們是“險(xiǎn)絕之后”的“復(fù)歸平正”?！翱刂啤毙枰獙W(xué)養(yǎng)，從某種程度上說，“控制”能力是畫家文化功底的象征。畫家要有豐富的內(nèi)心世界才能使控制筆墨成為可能，否則便會(huì)自視胡亂涂抹為瀟灑而浪費(fèi)紙張了。

當(dāng)初，李可染先生就曾以“行筆慢”三個(gè)字來概括師于齊白石老人的收獲?！靶泄P慢”是較為明顯的“控制”，它可以給筆墨中注入更為豐富的內(nèi)容，是繪畫里的“以柔克剛”。畫家需要澎湃的熱情，但一定要把它壓縮成精到的筆墨而展現(xiàn)在絹素之上，切不可把大的力氣用到夸張的肢體動(dòng)作上，把中國(guó)畫這門藝術(shù)演變成“形而下”的把戲！

情緒是畫家創(chuàng)作必要的精神因素，自古便有“喜畫幽蘭、怒畫竹”之說。蘭花馨香宜人，可以怡情、可以養(yǎng)性，畫家高興時(shí)逸筆寫之以表“喜”；竹，一竿沖天，宜取直筆，其葉無論風(fēng)、晴、雨、露都不外乎撇、捺兩筆，很適合表達(dá)和承載以“怒”。但縱觀流傳至今的蘭、竹作品無一是失去“控制”的單純情緒宣泄的產(chǎn)物。繪畫是可以成為情緒釋放的途徑，但這種釋放也應(yīng)處于“控制”之中，畫家要避免蒼白而簡(jiǎn)單的傾訴，作品的意境不能被“情緒”淹沒。 “控制”有如行文時(shí)的遣詞造句，作家洋洋灑灑的談天說地里體現(xiàn)其對(duì)文字的“控制”與把握，他會(huì)在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂眠m當(dāng)?shù)恼Z匯，進(jìn)而到位地表達(dá)內(nèi)心的感受。這也解釋了為什么“文人畫”會(huì)占據(jù)中國(guó)畫的主流?？梢哉f，作家本身已具備了藝術(shù)創(chuàng)作中“控制”的技巧，并使之成了一種“本能”。“控制”也是商業(yè)談判的要，沒有一個(gè)成功的商人會(huì)感情用事地表態(tài)，他肯定會(huì)有所保留；“控制”也是政治家氣度與胸懷的體現(xiàn)，它區(qū)分了“英雄”與“草莽”……看來，“控制”還是一門學(xué)問！