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“西風(fēng)東漸”以來，中國(guó)畫借鑒了一些西方繪畫的元素，開始吸收西方繪畫技巧，如焦點(diǎn)透視、敷色的方式、明暗光影的配置、人體解剖學(xué)的準(zhǔn)確性等，把素描功夫運(yùn)用到國(guó)畫創(chuàng)作上來，走兼收并蓄的繪畫之路。導(dǎo)致現(xiàn)在一些人認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)畫只要練習(xí)素描即可，以至于一些畫家字不過關(guān)，筆無(wú)骨力，單薄脆軟，拉出來的線條如柳條竹筍、水荇秋蓬，柔若無(wú)骨；還有一些國(guó)畫全由塊面組成，看不到一根完整的線條，使國(guó)畫的表現(xiàn)力大大降低。這就抹殺了中國(guó)畫的特點(diǎn)和東西方繪畫的本質(zhì)區(qū)別。國(guó)畫用筆的核心是“寫”，而西畫用筆的關(guān)鍵是“描”；國(guó)畫以線條為主，西畫以面體為主；國(guó)畫追求的是意，西畫追求的是形；國(guó)畫講究散點(diǎn)透視，西畫講究焦點(diǎn)透視。國(guó)畫藝術(shù)關(guān)鍵的是線條，而線條之法則來源于書法用筆。

古代畫論中對(duì)書畫同源、以書入畫有精辟的見解。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》云：“書之體勢(shì)，一筆而成，氣脈通連，隔行不斷，維王子敬明其深旨。故行首之字，往往既其前行，世上謂之一筆書。其后陸探微亦作一筆畫，連綿不斷，故知書畫用筆同法。”宋代趙希鵠《洞天清祿集》云：“人能知善書執(zhí)筆之法，則知名畫無(wú)筆跡之說。故古人如王大令，今人如米元章，善書必能畫，善畫必能書，書畫其實(shí)一事爾?！倍洳鲝堃詴氘?，他在《畫禪室隨筆》中說：“士人作畫，當(dāng)以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。不爾，縱儼然及格，已落畫師魔界，不復(fù)可救藥也。”黃賓虹用筆如作篆籀，遒勁有力，他在《畫法要旨》中說：“金石家者，上窺商周彝器，兼工籀篆，又能博覽古今碑帖，得隸草真行之趣，通書法于畫法之中，深厚沉郁，神與古會(huì)，以拙勝巧，以老取妍，絕非描頭畫角之徒所能模擬……用筆之法，書畫同源?！薄纱丝梢?，古代工畫者必工書，書畫在達(dá)意抒情上都和骨法用筆、線條運(yùn)行有著緊密的聯(lián)系，書法可謂繪畫的基礎(chǔ)和支撐。

書法用筆是中國(guó)畫造型的語(yǔ)言，離開了書法用筆，就很難言中國(guó)畫。歷史上，從宋開始，中國(guó)傳統(tǒng)畫學(xué)一直延續(xù)著書畫一體的原則。古代、近代大師級(jí)的畫家，如趙孟頫、徐渭、董其昌、石濤、鄭燮、吳昌碩、黃賓虹等，書畫詩(shī)文樣樣精通，把書法的技法、筆墨融入到自己的繪畫中，是以書入畫的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。趙孟頫詩(shī)云：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同。” 石濤詩(shī)云：“畫法關(guān)通書法津，蒼蒼莽莽率天真。不然試問張顛老，能處何觀舞劍人。” 鄭燮詩(shī)云：“日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭(zhēng)妍。要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然?！币陨先自?shī)作，是畫家體驗(yàn)以書入畫的寫照。吳昌碩初學(xué)篆刻，后習(xí)書法，然后學(xué)習(xí)繪畫，終于集詩(shī)、書、畫、印于一身，融金石書畫于一爐，用篆、隸、狂草筆意入畫，以篆筆寫梅蘭、狂草作葡萄，樸拙、蒼茫、老辣，筆力雄渾，力透紙背，氣象萬(wàn)千、雄強(qiáng)的力量感，被譽(yù)為 “文人畫的高峰”。他曾言：“我平生得力之處在于能以作書之法作畫。”

中國(guó)畫用筆講究書寫性，點(diǎn)、線要力透紙背入木三分?？v觀中國(guó)美術(shù)史，可以得出這樣的結(jié)論：工畫者多善書，古代的大畫家也是書法家。近百年的畫壇大家，也傳承了以書入畫的傳統(tǒng)。潘天壽的書法功底使其繪畫筆力千鈞，張大千的魏碑行書使他的繪畫線條如鐵線銀鉤，陸儼少“勾云法”來源于其行云流水般的書法……國(guó)畫注重以線條為骨架來造型，通過不同的線條去捕捉物象的形體和動(dòng)感，體現(xiàn)筆墨的韻律和節(jié)奏。常臨帖的畫家，其線條比較秀美；常寫碑的畫家，其線條比較拙厚；常臨金文的畫家，其線條比較雄渾。作為國(guó)畫的造型手段，線條藝術(shù)蘊(yùn)含著博大精深的文化內(nèi)涵，具有獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律美。

一言以蔽之，書法是國(guó)畫的有力支撐，“骨法用筆”是東方繪畫的精髓。如無(wú)書法作骨架，國(guó)畫就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨癥”。欲學(xué)國(guó)畫，先學(xué)書法，或者書與畫同時(shí)學(xué)習(xí)。這是由國(guó)畫的特質(zhì)決定的，不以時(shí)代的變遷而改變。中國(guó)畫的發(fā)展，應(yīng)該在借鑒吸收外來藝術(shù)的同時(shí)，更要堅(jiān)守國(guó)畫的傳統(tǒng)，而不是向“轉(zhuǎn)基因”的方向發(fā)展。